El motivo de este tema, es tratar de romper algunos mitos y exageraciones que se hace con respecto a la inquisición. Los datos, sumamente sintéticos a.C. expresados son extraídos del libro que dio como fruto la comisión Histórica del comité para el Gran Jubileo del año 2000 y del congreso sobre la inquisición. El libro en cuestión, es titulado Actas del Simposio Internacional La Inquisición, editado por la Biblioteca Apostólica Vaticana, el mismo contiene actas, documentos inéditos e inclusos los debates y las exposiciones de los diferentes académicos.
Al congreso asistieron historiadores reconocidos, procedentes de diferentes confesiones religiosas y no religiosos. Cabe recalcar que para facilitar la investigación, el Papa (Juan Pablo II) mandó, en 1998, que se abriesen los archivos secretos de la Congregación para la Doctrina de la Fe (antiguo Santo Oficio). Por ultimo diré que el 12 de marzo del 2000 el Papa pidió perdón por los "errores cometidos en el servicio a la verdad recurriendo a métodos no evangélicos".
Empecemos con una breve introducción. Con el término Inquisición se designa al conjunto de tribunales eclesiásticos que por expresa delegación papal tenía jurisdicción para juzgar el delito de herejía.
Los primeros comisarios («inquisidores») fueron creados por el Papa Gregorio IX (1227-1241) con el objetivo de combatir herejías en determinadas regiones. A medida que se fue desarrollando el poder de estos comisarios se fue delimitando y organizándolos terminándose por crear una institución con organización propia y normas propias, en especial los métodos utilizados mediante los procesos.
Fue muy activa en los siglos XIII y XIV para combatir los movimientos heréticos medievales (cataros y valdenses principalmente), la Inquisición experimentará un descenso en su actividad en el siglo XV.
La actividad se reanudó en los siglos XVI y XVII con la fundación de los nuevos tribunales en España (debido al gran numero de "marrano" (Judíos convertidos que seguían practicando su fe a escondidas) y como principal instrumento de lucha contra la difusión del protestantismo
Los tribunales fueron suprimidos entre la segunda mitad del siglo XVIII y en las primeras décadas del siglo XIX. El último tribunal se abolió fue en 1834, y era el español.
* España fue el país donde la Inquisición fue mas activa. Realizo entre los años 1540 y 1700, 44.674 juicios. Los acusados condenados a muerte fueron del 1,8% y de ellos el 1,7% fueron condenados en «contumacia», es decir, no pudieron ser ajusticiados por estar en paradero desconocido y en su lugar se quemaba o ahorcaba a muñecos. (Esto resulta en aproximadamente 0,1% que de hecho murieron ajusticiados = 45 personas en 160 años). (Porcentajes extraídos del trabajo de Agostito Borroneo)
* Por lo que se refiere a las famosas «cacerías de brujas», Borroneo, constató que los tribunales eclesiásticos fueron mucho más indulgentes que los civiles. De los 125.000 procesos de su historia, la Inquisición española condenó a la muerte a 59 «brujas». En Italia, fueron 36 y en Portugal 4.
* Borroneo continua, «Si sumamos estos datos no se llega ni siquiera a un centenar de casos, contra las 50.000 personas condenadas a la hoguera, en su mayoría por los tribunales civiles, en un total de unos cien mil procesos (civiles y eclesiásticos) celebrados en toda Europa durante la edad moderna».
Por ultimo quisiera aclarar que el ataque incesante contra la Iglesia Católica ha creado una radical distorsión de la historia. Los errores de la Inquisición se han explotado sin análisis crítico hasta crear un discurso anticatólico y propagandístico, del eterno reniego la cultura occidental de la tradición católica y cristiana de la cual se nutre. También es importante reconocer lo errores y ser autocriticos para no caer en los fideísmos. Igualmente quisiera llamar la atención sobre el punto mas importante de la cuestión y es que la inquisición se corresponde a una época y a la mentalidad de esa época y sería poco honesto juzgar a los hombres que participaron en ella fuera de su ethos histórico.
Ocurrencias durante la misa III
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